Prima supplica de al-Sahifa al-Sajjadiyya

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La prima supplica de al-Ṣaḥīfa al-Sajjādīyya (in arabo: الدعاء الأول من الصحيفة السجادية), attribuita all'Imam al-Sajjad (A), è dedicata principalmente alla lode a Dio; tratta inoltre altri temi quali gli attributi divini, i criteri per la salvezza o la dannazione dell’essere umano, i modi per conoscere Dio e la facilità degli obblighi religiosi islamici. Questa supplica è stata descritta in modo esaustivo in opere come Fi Zilal al-Sahifa al-Sajjadiyya (in arabo) di Muhammad Jawad Mughniya e Diyar-i 'asheqan (in persiano) di Husayn Ansarian.

Temi principali

Il tema centrale della prima supplica verte sulla lode e la glorificazione di Dio. La radice araba h-m-d (ح م د, che significa "lode") è ripetuta venticinque volte all'interno della supplica; organizzata in trenta paragrafi, essa copre i seguenti argomenti:

Lodare e glorificare Dio, menzionando alcuni dei Suoi attributi.
L'impossibilità per gli esseri umani di vedere Dio con gli occhi o di descriverLo adeguatamente.
La creazione del mondo da parte di Dio, senza l'ausilio di strumenti o materiali preesistenti.
L'assegnazione da parte di Dio del sostentamento a ogni creatura.
La vita di ogni essere umano ha un termine prestabilito.
Tutti saranno giudicati da Dio nell'aldilà.
I modi attraverso cui è possibile conoscere Dio.
La lode a Dio come espressione naturale della ricerca di Dio insita nell'uomo.
La decadenza morale degli esseri umani che omettono di lodare Dio.
I benefici della lode a Dio sia in questa vita sia nell'aldilà (il compiacimento divino, l'aumento e la continuazione delle benedizioni).
Nulla di ciò che fa Dio può essere messo in discussione.
La giustizia divina nell'aldilà, dove l’essere umano non subirà alcun torto.
I benefici del lodare Dio, come la luminosità del volto nel Giorno del Giudizio, la salvezza dal fuoco e la compagnia degli angeli e dei profeti.
La bontà e la perfezione della creazione umana, insieme alla purezza del sostentamento assegnate da Dio.
La misericordia speciale di Dio nei confronti degli esseri umani, manifestata nella creazione di cose buone per amor loro.
L'ingratitudine dell'uomo verso le benedizioni di Dio.
La benedizione del pentimento e del ritorno a Dio.
Dio mette alla prova la gratitudine umana.
I criteri di salvezza e dannazione definiti da Dio.
Dio non si affretta a punire gli esseri umani, bensì offre loro del tempo per pentirsi.
La facilità dei doveri religiosi prescritti dall'Islam.
L'onniscienza divina.
I modi per lodare Dio e i benefici che queste pratiche apportano alla vita umana. [1]

Commentari

La prima supplica è stata illustrata in dettaglio in vari commentari de al-Sahifa al-Sajjadiyya, tra cui:

Fi zilal al-Sahifa al-Sajjadiyya [2]
Riyad al-'arifin [3]
Afaq al-ruh [4]
Riyad al-salikin [5]

I termini usati nella supplica sono stati spiegati anche in commenti lessicali come il Ta'liqat 'ala l-Sahifa al-Sajjadiyya di Fayd Kashani. [6] Husayn Ansarian ha inoltre trattato ampiamente questa supplica nella sua opera Diyar-e 'asheqan. [7]

Altri commenti in persiano includono

Shuhud wa shenakht di Muhammad Hasan Mamduhi Kirmanshahi. [8]
Asrar-i khamushan di Muhammad Taqi Khalaji. [9]